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版者的话
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版者的话
在中国悠久灿烂的古代文化中，兵书战策无疑是朵夺目的奇葩。如今，它早已超越了时的界限，成为类共同的财富。
纵观中国历代的兵书战策，有如共同特点：
、反对天命，注重事。
二、反对封建迷信。
三、主张富国强兵。
四、注重灵活多的用兵艺术。
五、重视将领的作用，强调选贤任能。
六、主张严明法纪，赏罚必信，有节制。
这些思想原则仅在当时放可磨灭的光辉，即使在今天，它们仍有重的参考价值和借鉴意义。
阅读这些凝聚着智慧的伟作品，无疑对今天的们有诸多收益和启迪。
因此，们特别邀请对中国古代文化有造诣的学者和研究员编写了这丛书，以飨读者。
诸葛亮(公元180～234年)，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家，是国历史家喻户晓的传奇。
东汉灵帝光和四年，诸葛亮生于个小官僚地主家。其诸葛圭曾任泰山郡丞。亮幼年时，相继去世，由叔诸葛玄养。14岁时，因家乡兵患频繁，诸葛亮和诸葛均跟着叔离开家乡，到豫章(今江西南昌)避难，随叔到荊州投靠刘表。建安二年(公元197年)，叔病故，17岁的诸葛亮就在襄阳城西20里的隆中（今湖北襄阳西），躬耕垄亩，并在此地隐居。于耕作之余，博览群书，研兵法，静观时，思治策，以博学多才和远见卓识而受世器重，被称为“卧龙”。
建安十二年，经谋士徐庶推荐，刘备三顾茅庐，拜访诸葛亮，并坦诚表明削平群雄、统国家的雄心壮志。诸葛亮见刘备志意诚，献自己在隆中期心谋划的计策。刘备地说：“孤之有孔明，犹鱼之有也。”为报答知遇之恩，诸葛亮遂“山”辅佐刘备，从此登政治舞台，在达27年的丞相生涯中，“鞠躬瘁，而已”。
建安十三年七月(公元208年)，曹在北方致稳定之，挥师南，在当阳的阪坡败刘备，并顺江而，企图举扫平江东。诸葛亮审时度，主联孙抗曹，并往柴桑说孙权。孙权折，当场与之结盟，命周瑜等率军3万，与刘备联，于赤败曹军，此即历史著名的“赤之战”。建安二十六年，诸葛亮辅佐刘备在成都称帝，正式建立蜀汉政权，任丞相。
章武三年(公元223年)，刘备临终托孤，将子刘禅托付给诸葛亮。从此，“政事无巨，咸决于亮”。在治理政方面，诸葛亮推行诸多措施：减剥削、实行屯田、恢复和发展农业、选贤举能、加强法制、赏罚分明，并严明军纪，绝扰民。而为消弭与南中诸多少数民族之间的隔阂与矛盾，建三年(公元225年)，诸葛亮自率军南征，七擒七纵少数民族首领孟获，使其心悦诚，从此相安无事。建五年(公元227年)，诸葛亮准备北伐曹魏，统全国。临行，写了篇著名的《师表》，请主准“统率三军、北定中原”。自次年始，诸葛亮先率军5次魏，六祁山。最次斜谷兵，驻渭南岸的五丈原，与魏将司马懿相持100多天。建十二年八月，诸葛亮终因积劳成疾，病逝于五丈原。称颂诸葛亮最能“扶颠持危”，“守甚正，躬为表率”。《襄阳记》云：“亮初亡，所在各为立庙，朝议以礼秩听，百姓遂因时节私祭于陌。”《浣续谈》记：“蜀山谷民皆冠帛巾，相传为诸葛公，所居远者，遂除。”连敌对的魏国将领司马懿也佩，称为“天之奇才”。是国历史孺皆知的英雄。
流传至今的《诸葛亮兵书》，虽然有推测可能是托诸葛亮之名而作，但它所涉及的治国、治军方面的理论，在今天仍有重的参考价值，是们面临新经济时代的得助手。
《诸葛亮兵书》予诸多启示，包括：
、善识。领导者在危机四伏的阵仗中获得胜利，就必须识才。只有识才的美恶，知其表里，才能任得其所。从而使领导者纵然险境仍能谈笑自若，真正达到运筹于帷幄之中，决胜于千里之外的境界。
二、用“之以德、齐之以礼”。作为战争的统帅，真正到贵而骄、胜而恃、贤而能、刚而能忍。对部属有善必赏、有必罚，而自己以作则、严以律己，才能励军队的积极，在战争中克敌制胜。
三、从谏如流，广闻博见。作为统治者悟“恶可顺，美可逆。顺恶逆美，其国必危”的理，到耻问，虚心听取各方面的意见。只有这样才能收“屋漏在，止之在”之效，否则就会“漏止，可居”，导致兵败。
四、治国务立其本。这里所谓的“本”，系指顺应历史的发展，亦即顺天、顺地、顺。只有广施善政、保国安民，使百官各司其职、奉公守法，百姓才能安居乐业，天才会太平。
☆、第章将苑
第章将苑
